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Arquidiocese de São Sebastião do Rio de Janeiro, 18/01/2019

18 de Janeiro de 2019

Oito dias de Natal

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Oito dias de Natal

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27/12/2018 11:02 - Atualizado em 27/12/2018 11:02

Oito dias de Natal 0

27/12/2018 11:02 - Atualizado em 27/12/2018 11:02

No Natal celebramos o nascimento de Jesus Cristo. As palavras do Pai também são dirigidas a nós: “Tu és o meu filho, eu hoje te gerei” (Sl 2,7). O Natal não é apenas lembrança, “aniversário de Jesus”. É celebração do Mistério da Encarnação, da presença viva de Jesus que nos faz renascer para Deus. “O Natal de Jesus é também o nosso Natal”. É bom meditar sobre isso: Jesus me faz nascer para Deus.

A Igreja continua por oito (8) dias a celebrar essa festa, tem a graça de celebrar a oitava de Natal. Entre os dias 25 de dezembro e 1º de janeiro a Igreja celebra a Oitava do Natal, ou seja, nesses oito dias vive-se a exultação da grande Festa do Nascimento de Jesus como um dia continuado. A palavra oitava é derivada do latim octava (oitavo), com “dies” subentendido. O termo é também aplicado para todo o período de oito dias, durante o qual as ditas festas passam a ser observadas também.

A prática da celebração das oitavas pode ter tido suas origens na celebração de oito dias da Festa dos Tabernáculos e da Dedicação do Templo do Antigo Testamento. Porém, o número “oito” também pode ser uma referência à ressurreição, que na igreja antiga era geralmente chamada de “oitavo dia”.

Antigas fontes batismais e tumbas cristãs tinham a forma de octógonos. A prática das oitavas foi introduzida pela primeira vez por Constantino I, por conta da festa de dedicação das basílicas de Jerusalém e Tiro, que duraram oito dias. Depois disso, festas litúrgicas anuais passaram a ser observadas na forma de oitavas. As primeiras foram a Páscoa, o Pentecostes e, no oriente, a Epifania. Isto ocorreu no século IV d.C. e indicava a reserva de um período para os que se tinham convertido terem um alegre retiro.

No decorrer da história, as oitavas começaram a ser celebradas a partir do século IV até o VII d.C., os cristãos observaram as oitavas com uma celebração no oitavo dia, com poucas liturgias durante os dias intermediários. O Natal foi uma das festas a receber uma oitava. Já pelo século VIII d.C., Roma tinha desenvolvido oitavas não somente para Páscoa, Pentecostes e Natal, mas também para a Epifania e as festas de dedicação de igrejas individuais. Do século VII d.C. em diante, as festas dos santos também passaram a ter oitavas (uma festa no oitavo dia e não uma festa de oito dias), sendo as mais antigas as festas de São Pedro e São Paulo, São Lourenço e Santa Inês. A partir do século XII d.C., o costume passou a ser a observância dos oito dias intermediários, além do oitavo. Durante a Idade Média, as oitavas para diversas outras festas e dias santos eram celebradas de acordo com a diocese ou a ordem religiosa.

No Natal celebramos solenemente a memória da nossa redenção. São Leão Magno um padre do século V, afirma que, com o nascimento de Jesus, “brilhou para nós o dia da nossa redenção”. Na oitava e neste Tempo do Natal, celebramos o nascimento e a manifestação de Jesus Cristo, luz do mundo, que vem para iluminar as nossas trevas.

Na solenidade do Natal o nascimento do Filho de Deus no meio de nós, na humildade da natureza humana e na pobreza da gruta de Belém, nos traz o dom de uma vida nova e divina. A liturgia do domingo depois do Natal (neste ano) lembra-nos que o amor com que Deus Pai amou o mundo- até mandar seu próprio Filho para salvá-lo - manifesta-se e se reflete no amor que deve reinar em toda família cristã, daí celebramos a Sagrada Família de Nazaré.

No segundo domingo depois do Natal (neste ano), tomamos consciência do sentido pleno do mistério da Encarnação: o nascimento do Filho de Deus, que vem viver a condição humana, inaugura o nascimento de todos os homens para a vida de "filhos de Deus”; esta é a vida que Jesus nos deu no seu Natal. Na solenidade da Epifania a luz de Cristo brilha e se manifesta aos olhos de todos. Os magos, que seguem o "sinal"da estrela, representam a humanidade inteira, chamada a reunir-se em torno de Jesus na fé.

Depois do domingo da Epifania, celebramos o Batismo de Jesus: a voz do Pai e a força do Espírito Santo, que descem do céu, o investem oficialmente de sua missão de Salvador, analogamente, cada um de nós, no batismo, se torna participante da mesma missão. Com esta festa concluímos o tempo do Natal e iniciamos a primeira parte do Tempo Comum.

A oitava nos convida para vivermos o nascimento de Jesus em nosso coração e em nossa vida. Essa vivência acontece pelo reconhecimento do “Menino de Belém” como nosso Salvador; pela participação nas celebrações natalinas; pela atitude de serviço e pelo amor fraterno. Cada um poderá descobrir como Cristo vai nascer em sua vida e na sua comunidade.

Devemos, por isso, como alegres missionários, anunciar essa luz que conduz para Jesus Cristo. Os magos foram guiados por uma estrela. Hoje, somos guiados pela estrela da Palavra de Deus, pela estrela das obras da criação, pela estrela da fé, pela estrela da Igreja, pela estrela dos sacramentos, pela estrela do amor. Essas estrelas nos conduzem para o encontro com o Salvador. Guiados por essas estrelas somos, também, chamados a reproduzir como a lua a luz que ilumina e guia os irmãos ao encontro do Senhor. Manifestamos a presença transformadora do “Menino-Deus” pelo nosso testemunho de vida      .

Neste ano vocacional em nossa Arquidiocese convido a todos para rezarmos pelas vocações. Que bom será que à partir deste impulso vocacional cada paróquia de nossa Arquidiocese ofereça uma nova vocação para o nosso Seminário Arquidiocesano, além de apoiá-lo. O espírito de generosidade e de luz do Natal deve iluminar nossos jovens para seguir e testemunhar o Deus que nasceu para nos salvar!

 

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Oito dias de Natal

27/12/2018 11:02 - Atualizado em 27/12/2018 11:02

No Natal celebramos o nascimento de Jesus Cristo. As palavras do Pai também são dirigidas a nós: “Tu és o meu filho, eu hoje te gerei” (Sl 2,7). O Natal não é apenas lembrança, “aniversário de Jesus”. É celebração do Mistério da Encarnação, da presença viva de Jesus que nos faz renascer para Deus. “O Natal de Jesus é também o nosso Natal”. É bom meditar sobre isso: Jesus me faz nascer para Deus.

A Igreja continua por oito (8) dias a celebrar essa festa, tem a graça de celebrar a oitava de Natal. Entre os dias 25 de dezembro e 1º de janeiro a Igreja celebra a Oitava do Natal, ou seja, nesses oito dias vive-se a exultação da grande Festa do Nascimento de Jesus como um dia continuado. A palavra oitava é derivada do latim octava (oitavo), com “dies” subentendido. O termo é também aplicado para todo o período de oito dias, durante o qual as ditas festas passam a ser observadas também.

A prática da celebração das oitavas pode ter tido suas origens na celebração de oito dias da Festa dos Tabernáculos e da Dedicação do Templo do Antigo Testamento. Porém, o número “oito” também pode ser uma referência à ressurreição, que na igreja antiga era geralmente chamada de “oitavo dia”.

Antigas fontes batismais e tumbas cristãs tinham a forma de octógonos. A prática das oitavas foi introduzida pela primeira vez por Constantino I, por conta da festa de dedicação das basílicas de Jerusalém e Tiro, que duraram oito dias. Depois disso, festas litúrgicas anuais passaram a ser observadas na forma de oitavas. As primeiras foram a Páscoa, o Pentecostes e, no oriente, a Epifania. Isto ocorreu no século IV d.C. e indicava a reserva de um período para os que se tinham convertido terem um alegre retiro.

No decorrer da história, as oitavas começaram a ser celebradas a partir do século IV até o VII d.C., os cristãos observaram as oitavas com uma celebração no oitavo dia, com poucas liturgias durante os dias intermediários. O Natal foi uma das festas a receber uma oitava. Já pelo século VIII d.C., Roma tinha desenvolvido oitavas não somente para Páscoa, Pentecostes e Natal, mas também para a Epifania e as festas de dedicação de igrejas individuais. Do século VII d.C. em diante, as festas dos santos também passaram a ter oitavas (uma festa no oitavo dia e não uma festa de oito dias), sendo as mais antigas as festas de São Pedro e São Paulo, São Lourenço e Santa Inês. A partir do século XII d.C., o costume passou a ser a observância dos oito dias intermediários, além do oitavo. Durante a Idade Média, as oitavas para diversas outras festas e dias santos eram celebradas de acordo com a diocese ou a ordem religiosa.

No Natal celebramos solenemente a memória da nossa redenção. São Leão Magno um padre do século V, afirma que, com o nascimento de Jesus, “brilhou para nós o dia da nossa redenção”. Na oitava e neste Tempo do Natal, celebramos o nascimento e a manifestação de Jesus Cristo, luz do mundo, que vem para iluminar as nossas trevas.

Na solenidade do Natal o nascimento do Filho de Deus no meio de nós, na humildade da natureza humana e na pobreza da gruta de Belém, nos traz o dom de uma vida nova e divina. A liturgia do domingo depois do Natal (neste ano) lembra-nos que o amor com que Deus Pai amou o mundo- até mandar seu próprio Filho para salvá-lo - manifesta-se e se reflete no amor que deve reinar em toda família cristã, daí celebramos a Sagrada Família de Nazaré.

No segundo domingo depois do Natal (neste ano), tomamos consciência do sentido pleno do mistério da Encarnação: o nascimento do Filho de Deus, que vem viver a condição humana, inaugura o nascimento de todos os homens para a vida de "filhos de Deus”; esta é a vida que Jesus nos deu no seu Natal. Na solenidade da Epifania a luz de Cristo brilha e se manifesta aos olhos de todos. Os magos, que seguem o "sinal"da estrela, representam a humanidade inteira, chamada a reunir-se em torno de Jesus na fé.

Depois do domingo da Epifania, celebramos o Batismo de Jesus: a voz do Pai e a força do Espírito Santo, que descem do céu, o investem oficialmente de sua missão de Salvador, analogamente, cada um de nós, no batismo, se torna participante da mesma missão. Com esta festa concluímos o tempo do Natal e iniciamos a primeira parte do Tempo Comum.

A oitava nos convida para vivermos o nascimento de Jesus em nosso coração e em nossa vida. Essa vivência acontece pelo reconhecimento do “Menino de Belém” como nosso Salvador; pela participação nas celebrações natalinas; pela atitude de serviço e pelo amor fraterno. Cada um poderá descobrir como Cristo vai nascer em sua vida e na sua comunidade.

Devemos, por isso, como alegres missionários, anunciar essa luz que conduz para Jesus Cristo. Os magos foram guiados por uma estrela. Hoje, somos guiados pela estrela da Palavra de Deus, pela estrela das obras da criação, pela estrela da fé, pela estrela da Igreja, pela estrela dos sacramentos, pela estrela do amor. Essas estrelas nos conduzem para o encontro com o Salvador. Guiados por essas estrelas somos, também, chamados a reproduzir como a lua a luz que ilumina e guia os irmãos ao encontro do Senhor. Manifestamos a presença transformadora do “Menino-Deus” pelo nosso testemunho de vida      .

Neste ano vocacional em nossa Arquidiocese convido a todos para rezarmos pelas vocações. Que bom será que à partir deste impulso vocacional cada paróquia de nossa Arquidiocese ofereça uma nova vocação para o nosso Seminário Arquidiocesano, além de apoiá-lo. O espírito de generosidade e de luz do Natal deve iluminar nossos jovens para seguir e testemunhar o Deus que nasceu para nos salvar!

 

Cardeal Orani João Tempesta
Autor

Cardeal Orani João Tempesta

Arcebispo da Arquidiocese de São Sebastião do Rio de Janeiro